26.07.2026 13:39
Когда у меня были приступы злости, мне было трудно выйти из этого коллапса.
Когда у меня были приступы злости, мне было трудно выйти из этого коллапса. Удавалось сделать это только силой Причастия Святых Христовых Таин.
У меня был протест, все злило, я понимал, что не могу выйти из этого состояния. Духовник говорил мне, что надо смиряться, но у меня была такая озлобленность ко всем, что я не хотел его слушать. Духовник настаивал, что надо причаститься, так сказать внепланово. Меня это злило, ведь нужно было готовиться: «Какое Причастие? Кто это всё придумал? Что это за ерунда?». Когда я стоял на службе, меня корёжило, причащаться не хотелось, служба казалось долгой: «Да что это такое? Всё равно это не поможет. Всё это - самовнушение». Духовник говорит, что в таких случаях можно прочитать правило ко Причастию и хотя бы один покаянный канон. Что касается поста для человека, которому очень плохо: как постился, так и постился, главное спросить священника, чтобы он допустил до Причастия.
Ты отходишь после Таинства и всё равно ощущаешь внутри мысли о том, что ничего не помогает, все как было, так и осталось. Несмотря на это, в тебя как будто попадает роса. На первый взгляд всё осталось по-прежнему, но появилось новое звучание. Потом всё тише, тише, тише, и уже ближе к обеду ты чувствуешь, как вышел из этого потока...
Со временем это может повторяться, но важно научиться понимать, вследствие каких страстей ты попадаешь в этот поток. Как я понял про себя, у меня это было связано с гневом и ропотом: тебе что-то не понравится, ты начинаешь про себя бубнить, что все плохо, все вокруг виноваты, делают все не так. Через какое-то время такого бубнежа тебя начинает просто крючить. Видимо, в начале идут твои мысли, а потом на базе этого аффекта ты теряешь божественную благодать, и встраивается нехорошее воздействие. Ближе к вечеру тебя начинает просто ломать. Потом путем страданий ты начинаешь понимать, что как только начинается внутренний бубнёж, надо спохватиться и останавливать в себе этот процесс.
Так же происходит и с тщеславием: вначале плохой помысел, потом малое искушение, потом блудная брань. Лучше остановить это сразу.
Бывает, что люди, над которыми мы смеемся, оказываются самыми полезными в жизни. У меня есть много людей, которые для меня что-то сделали. Зачастую они появлялись не в самый удобный момент, и нужно было сделать шаг в их сторону. Если ты делаешь этот шаг, то потом выясняется, что человек тебе много помогает. Если бы ты не сделал этого, то и этой помощи не было бы. Поэтому бывает, что тот человек, который сейчас кажется смешным и неприятным, раскрывается и оказывается замечательным.
У меня был протест, все злило, я понимал, что не могу выйти из этого состояния. Духовник говорил мне, что надо смиряться, но у меня была такая озлобленность ко всем, что я не хотел его слушать. Духовник настаивал, что надо причаститься, так сказать внепланово. Меня это злило, ведь нужно было готовиться: «Какое Причастие? Кто это всё придумал? Что это за ерунда?». Когда я стоял на службе, меня корёжило, причащаться не хотелось, служба казалось долгой: «Да что это такое? Всё равно это не поможет. Всё это - самовнушение». Духовник говорит, что в таких случаях можно прочитать правило ко Причастию и хотя бы один покаянный канон. Что касается поста для человека, которому очень плохо: как постился, так и постился, главное спросить священника, чтобы он допустил до Причастия.
Ты отходишь после Таинства и всё равно ощущаешь внутри мысли о том, что ничего не помогает, все как было, так и осталось. Несмотря на это, в тебя как будто попадает роса. На первый взгляд всё осталось по-прежнему, но появилось новое звучание. Потом всё тише, тише, тише, и уже ближе к обеду ты чувствуешь, как вышел из этого потока...
Со временем это может повторяться, но важно научиться понимать, вследствие каких страстей ты попадаешь в этот поток. Как я понял про себя, у меня это было связано с гневом и ропотом: тебе что-то не понравится, ты начинаешь про себя бубнить, что все плохо, все вокруг виноваты, делают все не так. Через какое-то время такого бубнежа тебя начинает просто крючить. Видимо, в начале идут твои мысли, а потом на базе этого аффекта ты теряешь божественную благодать, и встраивается нехорошее воздействие. Ближе к вечеру тебя начинает просто ломать. Потом путем страданий ты начинаешь понимать, что как только начинается внутренний бубнёж, надо спохватиться и останавливать в себе этот процесс.
Так же происходит и с тщеславием: вначале плохой помысел, потом малое искушение, потом блудная брань. Лучше остановить это сразу.
Бывает, что люди, над которыми мы смеемся, оказываются самыми полезными в жизни. У меня есть много людей, которые для меня что-то сделали. Зачастую они появлялись не в самый удобный момент, и нужно было сделать шаг в их сторону. Если ты делаешь этот шаг, то потом выясняется, что человек тебе много помогает. Если бы ты не сделал этого, то и этой помощи не было бы. Поэтому бывает, что тот человек, который сейчас кажется смешным и неприятным, раскрывается и оказывается замечательным.