И последний пункт – это хранение искры.

И последний пункт – это хранение искры.

Современная ложь очень многообразна. Разобраться в ней интеллектом, практически невозможно. Примечательно, что попадают в секты люди с высшим образованием: министры, доктора наук… Образование, если у человека нету этики и духовной жизни, не спасает. Поэтому времена, когда в секты попадали только люди, которые, условно, закончили два класса образования, прошли.

Знал одну девушку, с прекрасным образованием, она попала в очень серьёзную секту. Её время от времени оттуда профилактически выгоняли. Почему выгоняли профилактически? Потому что в рамках какой-то организации создаётся, с помощью определённой технологии, такое состояние эйфории, которое человек в своей жизни почувствовать не может. И людей время от времени выгоняют, чтобы они приползли на коленях потом. Каждый раз, когда она покидала секту, у неё случалась какая-то масштабная депрессия, и она возвращалась униженно. Тут кто-то ей подсказал читать утренние и вечерние молитвы. Она вообще не знала что такое Православие, что такое молитвы, просто стала читать утреннее и вечернее правило. Ждала, когда уже у неё начнется депрессия, когда опять на коленях обратно поползёт. А депрессия так и не настала, никуда она не поползла.

У нас, христиан, есть эта искра, благодать, которую мы получаем в Таинстве Святого Причащения, мы должны научиться её хранить. Например, мы с кем-то поругались – и эту искру потеряли. Из-за этого человек начинает думать: почему я эту искру потерял? Как в будущем избежать этой потери? Во-первых, человек каждый новый день, в хорошем смысле, учится думать. И когда такой человек попадёт в сложнейшую ситуацию, где его захотят ослепить с помощью обмана, – он в этом обмане сумеет разобраться.

Пока эта искра присутствует в нас, как в моём знакомом монахе, она будет освещать путь. Даже в сложнейших ситуациях, в которых, например, оказались наши предки вот в смутное время послереволюционное. Кто читал об этом, помнит: один раскол, второй, третий… Какие-то епископы выходят с какими-то заявлениями. Как простому человеку было вообще разобраться: кто прав, кто виноват? Но простые люди, у кого молитва была, даже эти «бабушки», которые, может, всех догматов не знали, – они-то и сумели разобраться за кем идти, куда...

Поэтому самое главное – эту искру не потерять.

И когда вопрос встанет перед нами, хочется верить в то, что каждый из нас сделает правильный выбор. Не совершит прыжок в пустоту, а трезво все взвесит и решит: за кем идти и где ему остаться.

Если с нами Христос, то, как писал иеромонах Серафим (Роуз), мы не погибнем, даже если антихрист бросит нас за колючую проволоку. Нужно быть готовыми к духовной встрече со Христом! И вместо того, чтобы подсчитывать годы и гадать, кто есть «Царь Севера», и кто – «Царь Юга», нужно смотреть глубже и помнить, что Христос – близко, при дверях. Если мы готовы к явлению Христа, если находимся в ожидании Его, то «тогда вопрос о моменте Его физического прихода в этот мир в конце времён уже не погонит нас вместе с какой-нибудь модной сектой на вершину горы, чтоб там Его дожидаться».

«День и час неведомы нам; наше дело – духовная готовность».