Страстная неделя и «Мастер и Маргарита»: параллели и смыслы

Всех поздравляю с великими событиями Страстной недели!

В романе «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова события в театре Варьете (эстрадно-цирковое представление) проходили как раз в день Великого Четверга.

Один из смыслов состоял, возможно, в том, что люди, которые пошли в Варьете, были полностью разорваны с христианской традицией.

В этот день люди, которые хоть как-то себя мыслят христианами, понимают, что этот день особый – установление Таинства Евхаристии. Вечером в храме читаются 12 Страстных Евангелий…
Даже когда в годы гонений храмы были закрыты или взорваны, какая-то рефлексия у людей оставалась. Но те, кто в варьете пошли – были совсем в разрыве. Возможно, поэтому Воланд над ними такую власть и получил, так как люди были лишены благодати.

Бал же Сатаны был в субботу. На Божественной службе в этот день поётся «Да молчит всяка плоть человеча», т.е. Бог при сотворении мира в 7-ой день упокоился [до Воскресения Христова именно суббота была выходным днём, а впоследствии добавилось и воскресенье и стало основным праздником]. Эта метафора используется и здесь: действительно, если Бог-Творец, когда творил мир, в этот день упокоился, то Сын Божий, совершая дело спасения человечества, телом в этот день лежит во гробе, бездыханен и упокоившийся в некотором смысле.

Поэтому и этот день люди тоже особо чтили.

Бал же Сатаны – напротив – шум.

У К.С. Льюиса как раз в «Письмах Баламута» чёрт как раз говорит: наше дело – это шум.

Сатана, соответственно, предлагает совершенно другой вектор человеку в эти дни особо…

Фрагменты Богослужения, снятые одной из наших подписчиц в 2025 г.

Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex

*

Из "Жития старца Паисия Святогорца"

– Геронда, вечером в Великий четверг после последования Страстей Христовых я не остаюсь в храме, ухожу.

– Жаль, а я думал, что ты благочестивая! Неужели вы не остаётесь в храме вечером в Великий четверг? Оставляете Распятого Христа в одиночестве и расходитесь по кельям?

– Многие сёстры, геронда, большая часть, остаются в храме, а я из‑за того, что у меня общительный характер и мне трудно сосредоточиться, совершаю бдение в келье.

– Ну, если так, хорошо. Пусть у тебя в келье будет икона Распятия, и ты молись перед ней: «Слава святому Распятию Твоему, Господи» и «Пресвятая Богородица, поклоняемся Страстям Сына Твоего». Одновременно делай поклонов сколько можешь. Этот день нужно пережить, прочувствовать. Я в Великую пятницу для этого запираюсь в келье.

Каждый год, в Страстную седмицу, желая более глубоко соучаствовать в Страстях Христовых, Старец прочитывал Страстные Евангелия в своей келье. От Утрени Великого Четверга до Вечерни с Великого Пятка на Великую Субботу — то есть с момента взятия Христа под стражу до снятия со Креста Старец не садился, не спал и ничего не ел. Он даже говорил, что в эти два священных дня принуждение себя к полному воздержанию от пищи имеет большую цену, чем воздержание в первые три дня в начале Великого поста (на первой седмице). В Великий Четверток и Великий Пяток Старец пил только чуточку уксуса, для того чтобы привести себе на память «оцет» Владыки Христа. В эти два дня он не открывал дверь никому. Он закрывался в своей келье, пребывал в молитве, его сердце не располагалось даже к церковному песнопению. В последний год своей жизни он сказал, что почувствовал в эти дни особое состояние, какого не чувствовал никогда.

(Из группы "Преподобный Паисий Святогорец" )

Мы не можем, конечно, повторить подвиги святых, но можем хотя бы иметь их в виду. Не у всех получится быть и в храме в эти дни, но может удастся прослушать Богослужение в видео или аудио-формате (есть и прямые трансляции), или прочесть 12 евангельских отрывков, которые рассказывают о беседе Спасителя с учениками на Тайной Вечере, предательстве Иуды, суде первосвященников и Пилата, а затем мучениях и распятии Сына Божия

12 Евангелий Страстного четверга

Последование Богослужения