26.07.2026 13:38
Действительно, когда человек сталкивается с новым опытом или, например, девушка делает новую причёску, то кажется, что это большое событие и «все дере…
Действительно, когда человек сталкивается с новым опытом или, например, девушка делает новую причёску, то кажется, что это большое событие и «все деревья должны теперь склониться долу» (в метафорическом плане). Но на самом деле ничего особого не произошло. Это не означает, что нужно обесценивать жизнь. Есть хорошие моменты, но очень важно воспринимать их, не уходя в изменённое состояние сознания, когда формируется ложное ощущение чудесного события, и ты, как человек, оказавшийся в волшебном лесу, ждёшь сказки. При этом не надо уходить и в цинизм, но и не обижаться на человека, который отказался выйти с тобой прогуляться, когда ты сделала новую причёску. Однако, для кого-то это может стать настоящей катастрофой.
Когда ты оказываешься в волшебном лесу, и какой-то медведь вдруг не разговаривает с тобой, то кажется, что это «не лезет ни в какие ворота». Может возникать обида: я нахожусь в волшебном лесу, мне хочется поделиться этим, а люди вокруг какие-то уставшие. Здесь может помочь внимание к другим и сострадание к каждому: лысому, неудачливому, любому. Если мы видим, что у человека какая-то неудача, мы не знаем, каково жить в этом. Если мы не хотим войти в его положение, то Господь может попустить нам побыть в его шкуре.
Если человек знает, что склонен презирать окружающих, то он должен особенно блюсти этот момент, потому что как только упускаешь его из виду, то сразу входишь в изменённое состояние сознания, а следом хочется курить, выпивать, заниматься дичью, обостряются психиатрические моменты, когда человеку кажется, что кто-то о нём думает, и в этот момент рождается телесное ощущение в русле хаотизированного интима. Это следствие того, что человек через помысел соединился с духовным миром со знаком «минус».
У аввы Эмилиана Вафидиса была мысль, что демонический помысел – это как укол шприца, который может нами не ощущаться и не быть болезненным, особенно если мы отвлечены чем-то. Но опасен не сам укол, а тот состав, который впрыскивается под кожу. В душу закачивается яд, который её отравляет. Поэтому так важно блюсти себя от помысла.
Случается, что помысел приходит с нескольких сторон. Например, сребролюбие, которое включает статусность, и гордыня, которая вызывает чувство опьянения, за которым, в свою очередь, следует желание опьянения физического. Человек слетает с катушек, а дальше его тащит в совершенно глупейшие и унизительные ситуации, которые его смиряют. Поэтому лучше смириться самому, схватить себя за ноги, когда уже летишь в воображаемое небо и победить эту гордыню состраданием к людям, покаянием со смиренным исповеданием своей гордыни Господу.
Что касается сребролюбия, то важно хранить трезвость. Если тебя куда-то пригласили, то не надо входить в изменённое состояние сознания, есть всё подряд или фантазировать, что через пару недель на тебе женятся. Это поможет избежать глупых ситуаций.
Когда ты оказываешься в волшебном лесу, и какой-то медведь вдруг не разговаривает с тобой, то кажется, что это «не лезет ни в какие ворота». Может возникать обида: я нахожусь в волшебном лесу, мне хочется поделиться этим, а люди вокруг какие-то уставшие. Здесь может помочь внимание к другим и сострадание к каждому: лысому, неудачливому, любому. Если мы видим, что у человека какая-то неудача, мы не знаем, каково жить в этом. Если мы не хотим войти в его положение, то Господь может попустить нам побыть в его шкуре.
Если человек знает, что склонен презирать окружающих, то он должен особенно блюсти этот момент, потому что как только упускаешь его из виду, то сразу входишь в изменённое состояние сознания, а следом хочется курить, выпивать, заниматься дичью, обостряются психиатрические моменты, когда человеку кажется, что кто-то о нём думает, и в этот момент рождается телесное ощущение в русле хаотизированного интима. Это следствие того, что человек через помысел соединился с духовным миром со знаком «минус».
У аввы Эмилиана Вафидиса была мысль, что демонический помысел – это как укол шприца, который может нами не ощущаться и не быть болезненным, особенно если мы отвлечены чем-то. Но опасен не сам укол, а тот состав, который впрыскивается под кожу. В душу закачивается яд, который её отравляет. Поэтому так важно блюсти себя от помысла.
Случается, что помысел приходит с нескольких сторон. Например, сребролюбие, которое включает статусность, и гордыня, которая вызывает чувство опьянения, за которым, в свою очередь, следует желание опьянения физического. Человек слетает с катушек, а дальше его тащит в совершенно глупейшие и унизительные ситуации, которые его смиряют. Поэтому лучше смириться самому, схватить себя за ноги, когда уже летишь в воображаемое небо и победить эту гордыню состраданием к людям, покаянием со смиренным исповеданием своей гордыни Господу.
Что касается сребролюбия, то важно хранить трезвость. Если тебя куда-то пригласили, то не надо входить в изменённое состояние сознания, есть всё подряд или фантазировать, что через пару недель на тебе женятся. Это поможет избежать глупых ситуаций.