В посланиях апостола Павла можно встретить удивительное сравнение: семья - это малая церковь.

В посланиях апостола Павла можно встретить удивительное сравнение: семья - это малая церковь. Задумаемся над этими словами глубже. Что такое большая церковь? Это общество верующих, все люди, которых искупил Христос Своей Кровью. Это вселенское Тело, где каждый -живой кирпичик, скреплённый любовью Божией. А что же такое малая церковь? Это типовая ячейка, небольшой наглядный пример того, как нужно спасаться. Это маленькое сообщество, где есть отец, мать и дети, и где в миниатюре воспроизводится тот же закон любви, жертвы и послушания, что действует во всей Вселенской Церкви.

Поговорим о том, как эти роли распределены в семье, потому что без правильного устроения даже самый благочестивый дом превращается просто в общежитие. Отец - глава малой церкви. В большой Церкви Христос - Глава и Первосвященник, принёсший Себя в жертву. В малой церкви муж предстоятель домашнего очага. Его задача - жертвенность, ежедневное служение, отказ от своего комфорта ради семьи. Он стоит перед Богом за весь дом, благословляет утром и вечером, ведёт домашних в храм, подаёт пример - не столько словами, сколько жизнью. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Дом мужа должен быть второю церковью. И как в церкви не позволено говорить неприличное, так и в доме не должно быть ничего худого». Отец - страж этих границ.

Мать молитвенница. В большой Церкви есть Матерь Божия — Заступница и Молитвенница, Которая Своим смирением и молитвой сопутствует делу спасения. В малой церкви эту роль несёт супруга. Она - сердце дома, его тепло и свет. Без неё даже строгий порядок становится холодным и мёртвым. Мать молится за каждого - когда готовит, когда укладывает детей, когда муж уходит на работу. Эта сокровенная молитва наполняет дом благодатью, как каждение ладаном. Она создаёт атмосферу, куда хочется возвращаться, и воспитывает детей не нотациями, а личным примером кротости, терпения и веры.

Дети - ученики и преемники. Они призваны учиться послушанию — как Церковь послушна Христу. Но послушание это не рабское, а свободное. Дети должны участвовать в общей молитве, пусть сначала просто креститься и повторять краткие слова, - так они естественно врастают в церковную жизнь. И родители, глядя на детей, вспоминают заповедь: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» — они учат нас доверию и искренности.

Молитва - общее дело в малой церкви. Как в большой Церкви главное действие - литургия, так в малой объединяющей силой становится общая молитва. Это утреннее и вечернее правило всей семьёй, благословение трапезы, тихое призывание Бога в каждом деле.

Святитель Феофан Затворник писал: «Семья потому и называется церковью, что в ней собираются верующие для молитвы, славословия и общения с Богом».

Но здесь важно сделать оговорку, чтобы не возникло ложного понимания. Ни в коем случае малая церковь не может заменить большую. Семья - это лишь домашняя школа благочестия, но не сам источник спасительных Таинств. Поэтому все семьи верующих людей должны регулярно ходить в храм, причащаться, исповедоваться. Именно в соборной молитве, за Божественной литургией, мы соединяемся со Христом и друг с другом в единое Тело. Домашняя молитва и домашнее устроение готовят нас к этой встрече, но не подменяют её. Как писал святитель Иоанн Кронштадтский, «храм - это небо на земле», и без него наша домашняя церковь останется только подобием, лишённым благодатной силы.

Пусть каждый ваш дом станет тем малым ковчегом, где царит любовь и молитва, но не забывайте, что ковчег этот плывёт к великой пристани - ко Христу в Его Церкви. Ходите в храм, приступайте к Чаше, исповедуйте свои грехи, и тогда ваша домашняя церковь будет по-настоящему живой, потому что её питает полнота вселенской Церкви.




подписаться | подать записки