19.04.2026 15:16
Антипасха 2026: испытание веры через сомнение
Антипасха ‘26
Завершая это недельное торжество, главное в нашей вере, мы пели величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго». В этих немногих словах выражена суть православного христианства.
Боговоплощение, Рождество во плоти Сына Божия – это центральное событие в жизни всего человечества. Но представим себе, что Господь родился, совершил всё то, что Он совершил, но не воскрес. Апостол Павел учит нас, говоря: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15:14). Поэтому не только Рождество, но и Воскресение, в котором Господь совоскресил всю тварь, и искупление всех грехов человеческих – это самое главное в нашей вере.
И сегодня Святая Церковь нам предлагает испытание нашей веры, вспоминая первого из тех учеников Христовых, кто открыто выразил своё сомнение. Позже, когда Господь возносился, иные усомнились. Это сомнение как бы вкоренено в нас: как только человек усомнился в заповедях, в истинности слов Божьих – сразу вкусил запретный плод. А первое сомнение и первая гордыня, которые оказываются, по сути, взаимно очень связаны, поскольку сие есть противление воле Божьей, возникли у Денницы, ангела света, ставшем ангелом тьмы. Поэтому вера – самое главное наше сокровище.
Предание Церкви много содержит такого, что может современному человеку показаться мифом, каким-то фольклорным элементом. Этого исключать нельзя, однако нужно помнить, что Церковь всё это приняла и вобрала во благо верующих, и то, что содержится веками в Предании, мы должны с благоговением, верою и любовью принимать, отметая всякие сомнения.
Есть люди, которые занимаются так называемым критическим богословием, специально изучают библейские и святоотеческие тексты, сравнивают их и находят какие-то несообразности, может быть, ошибки, какие-то наслоения или нечто, привнесённое переписчиками. Такие люди могут аргументировано с верою заниматься этим вопросом, но это не для нас с вами.
Для нас гораздо более надёжным, верным и спасительным будет безоговорочное, полное принятие того, что Церковь милостью Божьей и огромным подвигом многих поколений святых отцов, мучеников, исповедников, учителей и всех святых донесла до нашего времени это огромное сокровище, не просто умственное, культурное, историческое, но духовное. Ту жемчужину, ради которой стоит всё отдать, потому что это самое главное. Это наша жизнь вечная, наше блаженство во Христе, наша Пасхальная радость. Не только в эти дни, но и во все дни жизни нашей, если мы будем жить по-христиански. Как была эта радость у преподобного Серафима Саровского, который каждого встречал пасхальным приветствием. И вот тогда эта радость, эта вечная Пасха будет с верной душой христианской во все дни жизни на земле и на небе.
Христос воскресе!
© епископ Панкратий «Слово на Светлой седмице» | фото монах Вонифатий
Завершая это недельное торжество, главное в нашей вере, мы пели величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго». В этих немногих словах выражена суть православного христианства.
Боговоплощение, Рождество во плоти Сына Божия – это центральное событие в жизни всего человечества. Но представим себе, что Господь родился, совершил всё то, что Он совершил, но не воскрес. Апостол Павел учит нас, говоря: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15:14). Поэтому не только Рождество, но и Воскресение, в котором Господь совоскресил всю тварь, и искупление всех грехов человеческих – это самое главное в нашей вере.
И сегодня Святая Церковь нам предлагает испытание нашей веры, вспоминая первого из тех учеников Христовых, кто открыто выразил своё сомнение. Позже, когда Господь возносился, иные усомнились. Это сомнение как бы вкоренено в нас: как только человек усомнился в заповедях, в истинности слов Божьих – сразу вкусил запретный плод. А первое сомнение и первая гордыня, которые оказываются, по сути, взаимно очень связаны, поскольку сие есть противление воле Божьей, возникли у Денницы, ангела света, ставшем ангелом тьмы. Поэтому вера – самое главное наше сокровище.
Предание Церкви много содержит такого, что может современному человеку показаться мифом, каким-то фольклорным элементом. Этого исключать нельзя, однако нужно помнить, что Церковь всё это приняла и вобрала во благо верующих, и то, что содержится веками в Предании, мы должны с благоговением, верою и любовью принимать, отметая всякие сомнения.
Есть люди, которые занимаются так называемым критическим богословием, специально изучают библейские и святоотеческие тексты, сравнивают их и находят какие-то несообразности, может быть, ошибки, какие-то наслоения или нечто, привнесённое переписчиками. Такие люди могут аргументировано с верою заниматься этим вопросом, но это не для нас с вами.
Для нас гораздо более надёжным, верным и спасительным будет безоговорочное, полное принятие того, что Церковь милостью Божьей и огромным подвигом многих поколений святых отцов, мучеников, исповедников, учителей и всех святых донесла до нашего времени это огромное сокровище, не просто умственное, культурное, историческое, но духовное. Ту жемчужину, ради которой стоит всё отдать, потому что это самое главное. Это наша жизнь вечная, наше блаженство во Христе, наша Пасхальная радость. Не только в эти дни, но и во все дни жизни нашей, если мы будем жить по-христиански. Как была эта радость у преподобного Серафима Саровского, который каждого встречал пасхальным приветствием. И вот тогда эта радость, эта вечная Пасха будет с верной душой христианской во все дни жизни на земле и на небе.
Христос воскресе!
© епископ Панкратий «Слово на Светлой седмице» | фото монах Вонифатий