Вход Господень в Иерусалим: от Вифании до Креста
Слух о воскрешении Лазаря разошёлся очень быстро. Люди пошли не только посмотреть на Христа. Они пошли посмотреть и на самого Лазаря. Евангелие прямо говорит: многие уверовали в Иисуса именно после этого чуда. И тут началось другое движение. Не вера. Ненависть. Первосвященники и старейшины решили убить Христа. А вместе с Ним — и Лазаря. Потому что живой Лазарь был доказательством, которого нельзя опровергнуть.
На этом фоне Христос идёт в Иерусалим. Не к земной славе, а туда, где Его уже хотят убить. Он Сам устраивает этот вход так, чтобы исполнилось древнее пророчество. Христос въезжает не на коне, а на осле. Не как завоеватель, а как Царь мира. Народ выходит навстречу. Многие снимают с себя верхнюю одежду и стелют её на дорогу. Другие режут пальмовые ветви. И весь народ кричит: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!»
Но здесь и начинается внутренний надлом этого праздника. Народ ждёт земного царства. А Христос идёт на Крест. Снаружи — торжество. Внутри — уже Страстная седмица. Для народа это праздник. Для Христа — дорога на страдания.
И вот среди общего ликования Христос смотрит на Иерусалим и плачет. Потому что Бог пришёл к людям, а люди не узнали Его. Потом Христос входит в храм, выгоняет продающих и покупающих, исцеляет слепых и хромых. А дети продолжают кричать: «Осанна Сыну Давидову!» Взрослые не узнают Мессию. А дети узнают.
Почему мы приходим в храм с вербой? Потому что ветви в наших руках — это знаки победы. Христос входит в Иерусалим как Победитель смерти. Верба — это знак будущего общего воскресения. Но Вербное воскресенье — не конец истории. Это вход в Страстную седмицу. Сегодня мы встречаем Христа с ветвями. А дальше должны идти за Ним.
Смотрите это видео здесь:
Вконтакте
МАХ
Rutube
Дзен
ОК
Аудио
🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.
✅Подпишись на все страницы Голованова
🔷Подпишись на Голованова в MAX