29.04.2026 16:02
Никита Кричевский, д.
Никита Кричевский, д.э.н., профессор @antiskrepa специально для @Russica2
Историю Руси принято отсчитывать с IX-Х вв. Кто жил на огромных территориях ранее, кто они – праотцы русских, неизвестно. Дескать, данных нет.
Однако данные есть, и содержатся они не в многократно переписанной «Повести временных лет», а в работах российских и зарубежных историков и археологов. Работы Прокопия, Иордана, Маврикия, Л.Нидерле, А.Спицына, Б.Рыбакова и других не подвергались кардинальной переделке.
…В середине первого тысячелетия на лесостепных землях угличей, тиверцев, полян, древлян, северян, радимичей, вятичей жили АНТЫ – часть славянских племён.
Ареал антской культуры V-VII вв. располагался по Днепру, а основная масса находок географически совпадает с центральной частью Киевской Руси: княжествами Киевским, Черниговским, Новгород-Северским, Переяславским.
Общность антского языка со славянским засвидетельствована не только показаниями современников, но и дошедшими до нас антскими именами.
Ант Доброгаст (греческий флотоводец), ант Всегорд (византийский полководец), антские князья Бож и Межамир, ант Анангаст (начальник фракийских войск), ант Хвилибуд или Хилвудий (командир греческих гарнизонов по Дунаю).
Эти и другие антские имена, имеющие общеславянские аналогии, убеждают в том, что анты говорили на языке, близком к языку древнейших русских документов эпохи Киевской Руси.
В антах V-VII вв. мы имеем прямых предков тех восточнославянских племён, из которых несколько столетий спустя сложилось Киевское государство.
Про антские жилища типа землянок император Маврикий писал так: «В лесах и болотах, посреди рек и стоячих озёр, живут они, недоступные посторонним; в жилищах своих устраивают они много выходов, чтобы можно было спастись в случае опасности».
Развивалось ремесленничество. При раскопках городищ находились глиняные формы для отливки украшений, железные ножи, серпы, рыболовные крючки, глиняные грузила для сетей, пряслица. В печной золе находились кости КРС (конь, корова, свинья).
Земледелие у антов также зафиксировано Маврикием (плоды и просо). Раскопки каждого антского городища обнаруживали ямы-погреба для хранения зерна. Охотились на лося, медведя, лисицу, бобра, ловили рыбу.
Воевали антские и другие славянские племена с использованием дружин и конниц. Для вывоза трофеев активно применялись телеги. Антское войско было вооружено тяжёлыми щитами, мечами, метательными копьями, луками и стрелами с ядовитыми наконечниками. Застигнутые в походе, они устраивали круговое укрепление из телег.
Общественно-родовой строй антов описывается так:
«Эти народы, славяне и анты, не подчиняются одному человеку, но исстари живут в демократии; обо всём, что для них полезно или вредно, они рассуждают сообща» (Прокопий);
«Племена славян и антов живут вместе, и жизнь их одинакова: они живут свободно и не дают никому поработить себя или подчинить» (Маврикий).
Религиозные представления антов были такими: «Одного бога-громовержца признают они владыкой всего мира и в жертву ему приносят быков и всякого рода священных животных. Судьбы они совсем не знают и не приписывают ей никакого влияния на людей. Поклоняются также рекам, нимфам и другим божествам и всем им приносят жертвы; при этих жертвоприношениях гадают».
Погребальные обряды антов свидетельствуют о значительном развитии института рабства, а также и о подчинённом положении женщины. С умершим дружинником хоронили жену или кого-нибудь из женщин, а также рабов.
В VI-VIII вв. вокруг антских городищ начали возводить укреплённые селища, из которых выросли известные нам древнерусские города. А вскоре анты стали русскими.
Историю Руси принято отсчитывать с IX-Х вв. Кто жил на огромных территориях ранее, кто они – праотцы русских, неизвестно. Дескать, данных нет.
Однако данные есть, и содержатся они не в многократно переписанной «Повести временных лет», а в работах российских и зарубежных историков и археологов. Работы Прокопия, Иордана, Маврикия, Л.Нидерле, А.Спицына, Б.Рыбакова и других не подвергались кардинальной переделке.
…В середине первого тысячелетия на лесостепных землях угличей, тиверцев, полян, древлян, северян, радимичей, вятичей жили АНТЫ – часть славянских племён.
Ареал антской культуры V-VII вв. располагался по Днепру, а основная масса находок географически совпадает с центральной частью Киевской Руси: княжествами Киевским, Черниговским, Новгород-Северским, Переяславским.
Общность антского языка со славянским засвидетельствована не только показаниями современников, но и дошедшими до нас антскими именами.
Ант Доброгаст (греческий флотоводец), ант Всегорд (византийский полководец), антские князья Бож и Межамир, ант Анангаст (начальник фракийских войск), ант Хвилибуд или Хилвудий (командир греческих гарнизонов по Дунаю).
Эти и другие антские имена, имеющие общеславянские аналогии, убеждают в том, что анты говорили на языке, близком к языку древнейших русских документов эпохи Киевской Руси.
В антах V-VII вв. мы имеем прямых предков тех восточнославянских племён, из которых несколько столетий спустя сложилось Киевское государство.
Про антские жилища типа землянок император Маврикий писал так: «В лесах и болотах, посреди рек и стоячих озёр, живут они, недоступные посторонним; в жилищах своих устраивают они много выходов, чтобы можно было спастись в случае опасности».
Развивалось ремесленничество. При раскопках городищ находились глиняные формы для отливки украшений, железные ножи, серпы, рыболовные крючки, глиняные грузила для сетей, пряслица. В печной золе находились кости КРС (конь, корова, свинья).
Земледелие у антов также зафиксировано Маврикием (плоды и просо). Раскопки каждого антского городища обнаруживали ямы-погреба для хранения зерна. Охотились на лося, медведя, лисицу, бобра, ловили рыбу.
Воевали антские и другие славянские племена с использованием дружин и конниц. Для вывоза трофеев активно применялись телеги. Антское войско было вооружено тяжёлыми щитами, мечами, метательными копьями, луками и стрелами с ядовитыми наконечниками. Застигнутые в походе, они устраивали круговое укрепление из телег.
Общественно-родовой строй антов описывается так:
«Эти народы, славяне и анты, не подчиняются одному человеку, но исстари живут в демократии; обо всём, что для них полезно или вредно, они рассуждают сообща» (Прокопий);
«Племена славян и антов живут вместе, и жизнь их одинакова: они живут свободно и не дают никому поработить себя или подчинить» (Маврикий).
Религиозные представления антов были такими: «Одного бога-громовержца признают они владыкой всего мира и в жертву ему приносят быков и всякого рода священных животных. Судьбы они совсем не знают и не приписывают ей никакого влияния на людей. Поклоняются также рекам, нимфам и другим божествам и всем им приносят жертвы; при этих жертвоприношениях гадают».
Погребальные обряды антов свидетельствуют о значительном развитии института рабства, а также и о подчинённом положении женщины. С умершим дружинником хоронили жену или кого-нибудь из женщин, а также рабов.
В VI-VIII вв. вокруг антских городищ начали возводить укреплённые селища, из которых выросли известные нам древнерусские города. А вскоре анты стали русскими.