15.07.2026 06:00
«Идея религиозная, чувство религиозное - вот что двигало народ наш по пути его исторического подвига.
«Идея религиозная, чувство религиозное - вот что двигало народ наш по пути его исторического подвига. Православие, и оно одно, вековые воздействия Церкви воспитали народ наш, просветили его душу, наложили на эту душу народную неизгладимую печать особой, своеобразной душевной организации и красоты. И мы верим в эту душу народную, думаем, что народу нашему на его дальнейшем историческом пути предстоит все более и более раскрыть свои душевные богатства, в своей науке, в своей философии, в своем искусстве, своею культурною работой внося в мирове, еще неведомые этому миру настроения, освещая мир новым, еще невиданным этим миром светом. Вот в какое развитие, вот в какой прогресс верим мы. Мы верим в органическое развитие того особого культурно-исторического типа, какой представляет собой народ наш, мы верим, что духовные силы народа нашего имеют возможность и должны раскрыться во всей своей полноте. И веруя в это, мы тем более не веруем в тот механический прогресс, идея которого занесена к нам из Европы ‹...›.
Мы не верим, что с развитием образованности государственные формы необходимо должны сменяться иными, будто бы более совершенными, а религиозные верования должны вытесняться иными, более будто бы утонченными. В христианстве мы видим полученную нами в откровении абсолютную Истину, которая может все более раскрываться в сознании людей, но которая сама по себе есть истина вечная, неизменная, всегда себе равная. В самодержавии мы видим исторически сложившуюся форму нашего, особого по типу государственного устройства, развивающуюся в процессе истории все более и более опознавая себя. Вот почему мы верим в три краеугольные основы русской жизни, и наше мировоззрение может быть выражено этими тремя словами: Православие, Самодержавие и Народность <...>.
Православие - великое религиозное и культурное начало, которое воспитало народ наш, которое освещало вековой исторический путь его и будет освещать всегда <...>.
Самодержавие - «особый выработанный нашею историей тип самодержавной власти, ничего общего не имеющий с идеей европейского монархизма и абсолютизма»; «особый тип власти, развивающийся в процессе истории и в свете Православия». В Самодержавии «залог той истинной свободы, которой европейское человечество так тщетно ищет среди кровавых революций...».
Третий член этой формулы: «...в народе истинный патриотизм видит ту нравственную стихию, в которой реально выражена великая идея Православия».
(С) раскаявшийся революционер–народоволец и пламенный монархист, лучший литературный критик 90х годов XIX века и православный мыслитель Юрий Николаевич Говоруха-Отрок.
* Из его великолепной книги, которая должна и обязательно будет изучаться на всех филологических факультетах и в педагогических университетах «Во что веровали русские писатели».
Мы не верим, что с развитием образованности государственные формы необходимо должны сменяться иными, будто бы более совершенными, а религиозные верования должны вытесняться иными, более будто бы утонченными. В христианстве мы видим полученную нами в откровении абсолютную Истину, которая может все более раскрываться в сознании людей, но которая сама по себе есть истина вечная, неизменная, всегда себе равная. В самодержавии мы видим исторически сложившуюся форму нашего, особого по типу государственного устройства, развивающуюся в процессе истории все более и более опознавая себя. Вот почему мы верим в три краеугольные основы русской жизни, и наше мировоззрение может быть выражено этими тремя словами: Православие, Самодержавие и Народность <...>.
Православие - великое религиозное и культурное начало, которое воспитало народ наш, которое освещало вековой исторический путь его и будет освещать всегда <...>.
Самодержавие - «особый выработанный нашею историей тип самодержавной власти, ничего общего не имеющий с идеей европейского монархизма и абсолютизма»; «особый тип власти, развивающийся в процессе истории и в свете Православия». В Самодержавии «залог той истинной свободы, которой европейское человечество так тщетно ищет среди кровавых революций...».
Третий член этой формулы: «...в народе истинный патриотизм видит ту нравственную стихию, в которой реально выражена великая идея Православия».
(С) раскаявшийся революционер–народоволец и пламенный монархист, лучший литературный критик 90х годов XIX века и православный мыслитель Юрий Николаевич Говоруха-Отрок.
* Из его великолепной книги, которая должна и обязательно будет изучаться на всех филологических факультетах и в педагогических университетах «Во что веровали русские писатели».