22.05.2026 04:44
Евразийская логика или дьявольская подмена смыслов
Евразийская логика или дьвольская подмена смыслов:
❌ Слава Чингису и его сподвижникам! Ведь именно их нашествие заставило Русь сковаться в кулак, а мудрость ордынского правления (такая мудрость великая, что не спасла саму Орду) стала для московских царей выученной школой – как же без неё родиться Империи?
✅ Русь не сломалась под Ордой, а выстояла смирением и духовной твёрдостью, ибо Христос заповедал: «Не бойтесь». Князья, забыв усобицы, скрепили мечи единством – и взошло семя грядущей Империи. Вечная память дружинам Дмитрия Донского, положившим живот свой на Куликовом поле за други своя.
Следуя этой же логике:
❌ Слава Нерону, Домициану, Траяну, Адриану, Антонину Пию, Лицинию и Юлиану Отступнику! Ведь это они гнали Церковь, а без гонений не было бы ни стойкости, ни венцов, ни Торжества Православия.
✅ Царство Небесное мученикам первых веков, исповедникам несгибаемой веры, прошедшим сквозь огонь и зверей. Их кровью полита земля, где расцвело Торжество Православия.
Или:
❌ Слава Наполеону! Ведь именно его нашествие 1812 года заставило Россию осознать свою цельность, пробудило народную войну, а пожар Москвы стал той горнильной печью, где выковалась имперская гордость и родилась «Боже, Царя храни!» Без Бородина не было бы заграничных походов и Парижа под русской пятой – так не почтить ли Корсиканца как подлинного отца русской славы?
✅ Вечная память русским воинам, от генерала до ратника, что легли на Бородинском поле, и святителю Московскому Филарету, вдохновлявшему войско, и простым мужикам в партизанских отрядах. Они выстояли не благодаря Наполеону, а вопреки ему – жертвуя жизнью за Веру, Царя и Отечество. Ибо Наполеон пришёл с цепями и поруганием святынь, а ушёл с позором. Слава Богу, даровавшему победу!
Евразийцы приписывают победы источнику зла, а не тому, кто это зло преодолел. Уничтожения и гонения преподносят как созидательную силу, а сопротивление им – как нечто вторичное и несущественное. Таким образом пострадавший объявляется обязанным мучителю, а мучитель – «благодетелем».
Да, «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20) – но это не делает грех источником благодати. Благодать побеждает несмотря на грех, а не благодаря ему.
Промысел Божий извлекает добро из зла, не снимая ответственности со злодея, и, тем более, не давая ему почестей!
#вехи
❌ Слава Чингису и его сподвижникам! Ведь именно их нашествие заставило Русь сковаться в кулак, а мудрость ордынского правления (такая мудрость великая, что не спасла саму Орду) стала для московских царей выученной школой – как же без неё родиться Империи?
✅ Русь не сломалась под Ордой, а выстояла смирением и духовной твёрдостью, ибо Христос заповедал: «Не бойтесь». Князья, забыв усобицы, скрепили мечи единством – и взошло семя грядущей Империи. Вечная память дружинам Дмитрия Донского, положившим живот свой на Куликовом поле за други своя.
Следуя этой же логике:
❌ Слава Нерону, Домициану, Траяну, Адриану, Антонину Пию, Лицинию и Юлиану Отступнику! Ведь это они гнали Церковь, а без гонений не было бы ни стойкости, ни венцов, ни Торжества Православия.
✅ Царство Небесное мученикам первых веков, исповедникам несгибаемой веры, прошедшим сквозь огонь и зверей. Их кровью полита земля, где расцвело Торжество Православия.
Или:
❌ Слава Наполеону! Ведь именно его нашествие 1812 года заставило Россию осознать свою цельность, пробудило народную войну, а пожар Москвы стал той горнильной печью, где выковалась имперская гордость и родилась «Боже, Царя храни!» Без Бородина не было бы заграничных походов и Парижа под русской пятой – так не почтить ли Корсиканца как подлинного отца русской славы?
✅ Вечная память русским воинам, от генерала до ратника, что легли на Бородинском поле, и святителю Московскому Филарету, вдохновлявшему войско, и простым мужикам в партизанских отрядах. Они выстояли не благодаря Наполеону, а вопреки ему – жертвуя жизнью за Веру, Царя и Отечество. Ибо Наполеон пришёл с цепями и поруганием святынь, а ушёл с позором. Слава Богу, даровавшему победу!
Евразийцы приписывают победы источнику зла, а не тому, кто это зло преодолел. Уничтожения и гонения преподносят как созидательную силу, а сопротивление им – как нечто вторичное и несущественное. Таким образом пострадавший объявляется обязанным мучителю, а мучитель – «благодетелем».
Да, «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20) – но это не делает грех источником благодати. Благодать побеждает несмотря на грех, а не благодаря ему.
Промысел Божий извлекает добро из зла, не снимая ответственности со злодея, и, тем более, не давая ему почестей!
#вехи