25.05.2026 10:07
Эссе: История Русской Государственности Начинаешь понимать, какая пропасть между нами и нашими врагами и насколько разл
Эссе: История Русской Государственности
Начинаешь понимать, какая пропасть между нами и нашими врагами и насколько различны наши этические системы
Сначала меня заинтересовало существование Клуба Улица Правды. Сложилось впечатление, что это некое собрание интеллектуалов из разных сфер жизни, которым не всё равно и которые хотят сформировать идеологию, полезную нашей стране в переломное время. И в какой-то момент там появляется курс «История Русской Государственности» — и не просто курс, а курс с учебником.
Решение пройти этот курс пришло только через пару лет — в подарок себе на день рождения. Хотелось получить понимание нашей истории настоящей, чтобы рассказать своим детям об этом. Подкупала и относительно доступная цена за столь объёмный курс и учебник, который нигде не купишь. На сами лекции большой ставки не было, думал, что всё пройдёт как очередной вебинар-монолог с повторением тем учебника.
Оказалось, что в данном курсе важнее не учебник, а сами лекции. В мыслительный процесс пришлось включиться сразу, как только модератор включил слайд с вопросом «Почему Славен и Рус решили покинуть Крымский полуостров?» И так прошли все лекции, заставляя размышлять, ставить себя на место того или иного правителя, представлять себя существующим в реалиях изучаемых периодов и высказывая свои, возможно, поверхностные, но личные мысли. Такой процесс заставляет новому знанию вгрызться в твою память.
Новым и удивительным для меня стало словосочетание «этическая система». Некий набор свойств народа, по которому его можно выделить и отличить от других народов сквозь века.
Наша этическая система предстает как великодушная, основанная на высоких нормах нравственности и морали и верности данному слову. Поражает, что большинство правителей, которые следуют этической системе нашего народа, выступают в конфликтах открыто. И сразу вспоминается, казалось бы, заезженная, но имеющая глубинную мудрость фраза «иду на вы», заявляющая о том, что мы идём воевать открыто, чтобы забрать своё и ради торжества справедливости. В первой части курса редко увидишь подлые поступки великих князей. А если и случается такое, то народ сам назовёт их впоследствии окаянными и гореславами.
Во время прохождения курса постоянно возникали параллели с сегодняшними событиями. Одна из таких параллелей — период правления Великого Князя Святополка II Изяславича, из-за сребролюбия которого многие вольности жидам даны были перед коренным населением. На своей земле наш народ был обижаем и лишаем всего принадлежащего ему по праву. Так и сейчас наш народ обижаем нашествием мигрантов с их агрессивной идеологией. Хочется верить, что найдётся правитель, который это исправит, как исправил ту ситуацию князь Владимир Мономах. А какие методы применять современному Владимиру Мономаху, я не решусь сказать.
Курс «История Русской Государственности» дал мне глубинную опору в жизни, ощущение, что я — часть одной большой истории, которая тянется с начала веков. Что Европа, которую нам всегда ставили в пример как высшую расу, оказывается, многим обязана нашему народу, а наши предки знали про них гораздо больше нас, когда выбрали православное, а не католическое христианство. Возникло ощущение целостности истории, которую хочется рассказать близким и, в первую очередь, детям, чтобы они узнали, насколько доблестными войнами были наши предки и как они любили свой народ, как служили ему, как старались и как клали свои жизни ради него.
Пришло понимание, что мы — другие. Больше не удивляют поступки наших врагов, для которых стереть город вместе с невинными людьми с лица земли и потравить их ядовитым газом является допустимым с точки зрения их морали. Начинаешь понимать, какая пропасть между нами и ими. Этическая система наших предков прослеживается и в наше время, когда мы берём города дом за домом, выводя мирное население в безопасные зоны, а не сбрасывая на него ядерные бомбы.
Дмитрий Б.
#ИРГ_эссе
#русская_цивилизация
История Русской Государственности
Начинаешь понимать, какая пропасть между нами и нашими врагами и насколько различны наши этические системы
Сначала меня заинтересовало существование Клуба Улица Правды. Сложилось впечатление, что это некое собрание интеллектуалов из разных сфер жизни, которым не всё равно и которые хотят сформировать идеологию, полезную нашей стране в переломное время. И в какой-то момент там появляется курс «История Русской Государственности» — и не просто курс, а курс с учебником.
Решение пройти этот курс пришло только через пару лет — в подарок себе на день рождения. Хотелось получить понимание нашей истории настоящей, чтобы рассказать своим детям об этом. Подкупала и относительно доступная цена за столь объёмный курс и учебник, который нигде не купишь. На сами лекции большой ставки не было, думал, что всё пройдёт как очередной вебинар-монолог с повторением тем учебника.
Оказалось, что в данном курсе важнее не учебник, а сами лекции. В мыслительный процесс пришлось включиться сразу, как только модератор включил слайд с вопросом «Почему Славен и Рус решили покинуть Крымский полуостров?» И так прошли все лекции, заставляя размышлять, ставить себя на место того или иного правителя, представлять себя существующим в реалиях изучаемых периодов и высказывая свои, возможно, поверхностные, но личные мысли. Такой процесс заставляет новому знанию вгрызться в твою память.
Новым и удивительным для меня стало словосочетание «этическая система». Некий набор свойств народа, по которому его можно выделить и отличить от других народов сквозь века.
Наша этическая система предстает как великодушная, основанная на высоких нормах нравственности и морали и верности данному слову. Поражает, что большинство правителей, которые следуют этической системе нашего народа, выступают в конфликтах открыто. И сразу вспоминается, казалось бы, заезженная, но имеющая глубинную мудрость фраза «иду на вы», заявляющая о том, что мы идём воевать открыто, чтобы забрать своё и ради торжества справедливости. В первой части курса редко увидишь подлые поступки великих князей. А если и случается такое, то народ сам назовёт их впоследствии окаянными и гореславами.
Во время прохождения курса постоянно возникали параллели с сегодняшними событиями. Одна из таких параллелей — период правления Великого Князя Святополка II Изяславича, из-за сребролюбия которого многие вольности жидам даны были перед коренным населением. На своей земле наш народ был обижаем и лишаем всего принадлежащего ему по праву. Так и сейчас наш народ обижаем нашествием мигрантов с их агрессивной идеологией. Хочется верить, что найдётся правитель, который это исправит, как исправил ту ситуацию князь Владимир Мономах. А какие методы применять современному Владимиру Мономаху, я не решусь сказать.
Курс «История Русской Государственности» дал мне глубинную опору в жизни, ощущение, что я — часть одной большой истории, которая тянется с начала веков. Что Европа, которую нам всегда ставили в пример как высшую расу, оказывается, многим обязана нашему народу, а наши предки знали про них гораздо больше нас, когда выбрали православное, а не католическое христианство. Возникло ощущение целостности истории, которую хочется рассказать близким и, в первую очередь, детям, чтобы они узнали, насколько доблестными войнами были наши предки и как они любили свой народ, как служили ему, как старались и как клали свои жизни ради него.
Пришло понимание, что мы — другие. Больше не удивляют поступки наших врагов, для которых стереть город вместе с невинными людьми с лица земли и потравить их ядовитым газом является допустимым с точки зрения их морали. Начинаешь понимать, какая пропасть между нами и ими. Этическая система наших предков прослеживается и в наше время, когда мы берём города дом за домом, выводя мирное население в безопасные зоны, а не сбрасывая на него ядерные бомбы.
Дмитрий Б.
#ИРГ_эссе
#русская_цивилизация
История Русской Государственности