08.04.2026 14:23
8 апреля 1158 года: начало строительства Успенского собора во Владимире
В этот день, но почти девять веков назад, на Руси начали создавать чудо. При этом оно в (ну ... почти) первозданном виде радует нас и по сей день. Именно 8 апреля 1158 года, князь Андрей Боголюбский заложил во Владимире Успенский собор.
Строительство велось стахановскими темпами. Само здание Собора было построено к 1160 году, еще год ушел на его роспись. На тот момент это был крупнейший храм на Руси, превосходящий Софийские соборы в Киеве и Новгороде. Высота купола Успенского собора превышала 32 метра. В те годы это был настоящий небоскреб.
Собор был настолько прекрасен, что многие, даже по прошествии столетий, не верили, что его смогли “построить сами”. Так в начале XVIII века Василий Татищев утверждал, что мастеров прислал Фридрих Барбаросса. Другие исследователи нашли в Соборе романские декоративные элементы. Хотя, а что тут необычного? В те годы Русь была прежде всего торговой державой, путешествовали наши купцы достаточно много, и могли подсмотреть что угодно.
Через три десятилетия младший брат Андрея Боголюбского Всеволод Большое Гнездо значительно увеличил Собор. Он стал в полтора раза шире и длиннее. Говорят он использовал более дешевые и менее качественные материалы. Ну не знаю, они уже 840 лет служат. Понятно, что потом были еще многочисленные реконструкции. Вместе с тем, он все-таки тот, оригинальный. В Успенском соборе до сих пор можно увидеть фрагменты изначальных фресок XII века (как времен князя Андрея, так и Всеволода), а также многочисленные элементы росписи начала XV века работы Андрея Рублева.
А еще Успенский собор это памятник политическим преобразованиям, происходившим тогда в нашей стране. Почему он возник именно тогда и именно там? Это было время конфликтов. Князей между собой, князей с церковью и внутри церкви. А еще были конфликты с элитой (боярами) и вече. Андрей Боголюбский пытался в этой ситуации выживать и укреплять свою власть.
Сильное вече было в Суздале, как, впрочем, и в Ростове. Там же были и влиятельные бояре. А самое неприятное (для князя) было то, что бояре уже тогда владели политическими технологиями (могли заплатить “крикунам”) и влияли на вече. Поэтому столицей князь Андрей сделал Владимир-на-Клязьме. В городе было много ремесленников, которые его поддерживали. Там и начал строиться Успенский собор.
Андрей Боголюбский хотел быть независимым от Киева по церковной линии. Тогда это было крайне важно. Он хотел иметь собственного митрополита, тогда как по существовавшей тогда системе, Константинопольский патриарх утверждал киевского митрополита, а тот - епископа в Ростов. Увы, тогда ничего не получилось.
Константинопольский патриарх отказался утвердить предложенную князем Андреем кандидатуру, зато прислал в ростовские епископы византийца Леона. В княжестве образовалось церковное двоевластие - один епископ сидел во Владимире, альтернативный - в Ростове. Когда же поставленный Боголюбским епископ Феодор был вынужден отправиться к киевскому митрополиту, он был низложен, более того, ему урезали язык и отрубили правую руку.
Впрочем Андрей Боголюбский вскоре отомстил. Но это уже другая история. А храм, построенный в столь непростое время стоит и радует глаз.
Строительство велось стахановскими темпами. Само здание Собора было построено к 1160 году, еще год ушел на его роспись. На тот момент это был крупнейший храм на Руси, превосходящий Софийские соборы в Киеве и Новгороде. Высота купола Успенского собора превышала 32 метра. В те годы это был настоящий небоскреб.
Собор был настолько прекрасен, что многие, даже по прошествии столетий, не верили, что его смогли “построить сами”. Так в начале XVIII века Василий Татищев утверждал, что мастеров прислал Фридрих Барбаросса. Другие исследователи нашли в Соборе романские декоративные элементы. Хотя, а что тут необычного? В те годы Русь была прежде всего торговой державой, путешествовали наши купцы достаточно много, и могли подсмотреть что угодно.
Через три десятилетия младший брат Андрея Боголюбского Всеволод Большое Гнездо значительно увеличил Собор. Он стал в полтора раза шире и длиннее. Говорят он использовал более дешевые и менее качественные материалы. Ну не знаю, они уже 840 лет служат. Понятно, что потом были еще многочисленные реконструкции. Вместе с тем, он все-таки тот, оригинальный. В Успенском соборе до сих пор можно увидеть фрагменты изначальных фресок XII века (как времен князя Андрея, так и Всеволода), а также многочисленные элементы росписи начала XV века работы Андрея Рублева.
А еще Успенский собор это памятник политическим преобразованиям, происходившим тогда в нашей стране. Почему он возник именно тогда и именно там? Это было время конфликтов. Князей между собой, князей с церковью и внутри церкви. А еще были конфликты с элитой (боярами) и вече. Андрей Боголюбский пытался в этой ситуации выживать и укреплять свою власть.
Сильное вече было в Суздале, как, впрочем, и в Ростове. Там же были и влиятельные бояре. А самое неприятное (для князя) было то, что бояре уже тогда владели политическими технологиями (могли заплатить “крикунам”) и влияли на вече. Поэтому столицей князь Андрей сделал Владимир-на-Клязьме. В городе было много ремесленников, которые его поддерживали. Там и начал строиться Успенский собор.
Андрей Боголюбский хотел быть независимым от Киева по церковной линии. Тогда это было крайне важно. Он хотел иметь собственного митрополита, тогда как по существовавшей тогда системе, Константинопольский патриарх утверждал киевского митрополита, а тот - епископа в Ростов. Увы, тогда ничего не получилось.
Константинопольский патриарх отказался утвердить предложенную князем Андреем кандидатуру, зато прислал в ростовские епископы византийца Леона. В княжестве образовалось церковное двоевластие - один епископ сидел во Владимире, альтернативный - в Ростове. Когда же поставленный Боголюбским епископ Феодор был вынужден отправиться к киевскому митрополиту, он был низложен, более того, ему урезали язык и отрубили правую руку.
Впрочем Андрей Боголюбский вскоре отомстил. Но это уже другая история. А храм, построенный в столь непростое время стоит и радует глаз.