14.01.2026 12:41
Обрезание Господне: исполнение Ветхого Закона и наречение имени Иисус
14 января Церковь вспоминает Обрезание Господне — событие восьмого дня после Рождества Христова. По существующему для иудеев Закону это был знак принадлежности к народу Божию. Христос, будучи Богом, не нуждался в этом. Но будучи человеком, должен был вырасти по законам народа, среди которого был воплощён.
Митрополит Вениамин (Федченков) разъяснял это так:
«Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Господь пришел установить Новый Закон, и Он необходимо должен был исполнить Ветхий. И вот Он с самого Своего рождения (обрезание — первое священнодействие после рождения) сразу же начинает исполнять закон. Законодавец первый подчиняется закону».
В день обрезания происходит и наречение имени. По откровению, ранее данному Иосифу, Богомладенцу дали имя Иисус — «Спаситель». Оно как краткое объяснение цели воплощения Бога на земле: спасение людей
Обрезание для иудеев было знаком принятия Ветхого Завета. В Новом Завете таким обрядом становится Крещение. И смысл Завета, то есть договора с Богом, переносится в духовную сферу: важен не внешний признак, а отсечение греха. Апостол Павел поэтому говорит об «обрезании сердца» — когда человек должен отсекать то, что разрушает душу: гордыню, ложь, похоть, злобу, зависть, привычку жить без покаяния.
От совершения обрезания христиане были освобождены на Апостольском Соборе 49 года.
Митрополит Вениамин (Федченков) разъяснял это так:
«Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Господь пришел установить Новый Закон, и Он необходимо должен был исполнить Ветхий. И вот Он с самого Своего рождения (обрезание — первое священнодействие после рождения) сразу же начинает исполнять закон. Законодавец первый подчиняется закону».
В день обрезания происходит и наречение имени. По откровению, ранее данному Иосифу, Богомладенцу дали имя Иисус — «Спаситель». Оно как краткое объяснение цели воплощения Бога на земле: спасение людей
Обрезание для иудеев было знаком принятия Ветхого Завета. В Новом Завете таким обрядом становится Крещение. И смысл Завета, то есть договора с Богом, переносится в духовную сферу: важен не внешний признак, а отсечение греха. Апостол Павел поэтому говорит об «обрезании сердца» — когда человек должен отсекать то, что разрушает душу: гордыню, ложь, похоть, злобу, зависть, привычку жить без покаяния.
От совершения обрезания христиане были освобождены на Апостольском Соборе 49 года.